该死的偷猎人

该死的偷猎人 (第1/2页)

也许草原就该有这样的一场接一场的大雪，它能让草原上的爱恨情仇更加明显，能让我们了解你看到的应该是一个怎样的草原？
　　
　　白毛风毫不疲倦地吹了一整夜，小草都在一米厚的大雪层底下，被白雪保护的好好的，但是一米厚的雪层，到了天亮，也只剩下半米了，早晨起来，呼吸一口冷气，戴着厚厚的羊毛帽子，也会不经意间打个寒战，浑身哆嗦了一下。
　　
　　揉了揉眼睛，能看到眼前被风雕刻了一夜的雪坡景，很平整，平滑，像是风找到了自己的游乐场，而雪就是风的玩具，看到这最神奇的自然之作，不由得欣赏了起来，真是太厉害了，高高低低，各自有各自的角度，旋转的，平直的，圆圈的，能想象到这风当时有多调皮。
　　
　　风是最自由、随心所欲的艺术家，他能用无穷的力量随意雕刻，真是太厉害了。
　　
　　没错，就这样，草原的一天又开始了。
　　
　　草原上的母狼是最有母性的，他们不仅很疼爱自己的小狼，也同样收养过不少人类的孩子，在草原上这样的传说有很多，不过却从来没有真实看到过。
　　
　　有的人也不相信，什么狼孩不狼孩的，狼是吃人的东西，还会收养小孩，你整个是在胡说八道，不过生活在草原上的阿依玛大叔却真真实实遇到过这样的情况，母狼的后面有一个人类的孩子，跟在后面，其他小狼吃奶的时候，狼孩也过去吃，小狼一点也不排挤，可见狼也是最温柔的，只是那时候阿依玛大叔才是一个小孩子，还不知道。
　　
　　“阿妈，阿妈，我看到一只狼后面跟着一个人的孩子”，阿依玛大叔背着筐回来说到，正是去打草去了，妈妈听了也是半信半疑的样子，听老一辈人说过，曾经确实有狼送孩子到人类的手里，而且有些史书上也确实记载过这样的一些真实故事，不过阿妈还想去看看。
　　
　　“孩子，你在哪里看到的，快带我去看看”，阿妈急忙说到，
　　
　　“就在西山坡那边”，阿依玛大叔说到，
　　
　　“走，跑过去看看”，阿妈说到，为了证实自己从小到大的一个谜团，所以跑过去了，可是到了那里什么也没有看到，还是晚了一步，
　　
　　“对了，当时母狼发现你了吗？”阿妈又急促问到，
　　
　　“没有，我藏在那边的石头下，不敢出声”，从小的教育，阿依玛大叔小的时候就有一点对付狼的手段了，不过只是不是追着你不放，一般不会轻易施展的。
　　
　　“哦，这样啊！”阿妈失望的说到，看到这个画面就这么难吗？真的是。
　　
　　不过看到那边的草倒下的痕迹和形状，还有小石块摆出的脚丫形状，确实像一个三四岁的孩子的，而且交错在狼的脚印中间，那就说明自己的孩子没有骗自己，确实有这回事，只是没看到，还是半信半疑的态度。
　　
　　不管了，相信就是了，阿妈试着说服自己，大不了一会儿找爸爸说说，估计能听到新的新鲜的事情，阿依玛大叔的阿妈想到。
　　
　　“走吧！回去吧！”阿妈说到，阿依玛大叔也就回去了，没有敢多问。
　　
　　总有那些不怕死的人去找狼的麻烦，等到自己的生命受到威胁了，才知道什么是害怕。
　　
　　草原上老一辈的人都知道，狼既然能成为草原人民的信仰，那就说明是有道理的，作为草原信仰的图腾，人自然会敬重狼几分，但是人和狼之间也有不断爆发的战争，而且非常的频繁，仿佛在自然这场打擂中，只有人和狼进入了决赛，那么接下来，草原就是人类和狼斗智斗勇的主战场了。
　　
　　游牧民族的卓越军事才能，来源于草原各个民族与草原狼群之间长期、残酷和从不间断的生存战争。
　　
　　游牧民族与狼群之间的战争，是势均力敌的持久战，持续了几万年，人学习狼，狼同时也在学习人，互相学习，在这漫长的岁月里，几乎演化出了一本军事秘籍，在印证着后来所有军事上的原则和信条。
　　
　　比如，知己知彼，兵贵神速，兵不厌诈，集中兵力各个击破，出其不意，攻其不备，打的赢就打，打不赢就跑，敌进我退，敌退我进，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追，避实击虚，谋略至上，出奇制胜等等。
　　
　　蒙古草原民族，绝对比世界上任何一个农业民族和其他游牧民族，更善战、更懂战、更具有先天的军事优势，在长期的和狼群的演练生存中，早已成为了草原骁勇善战的民族，而这一点也不难看出来。
　　
　　记得，刚来到草原的时候，有一个战友他就是草原长大的，他说曾徒手毙命一只成年狼，虽然听上去不可能，但是我们是相信他说的话的。
　　
　　对于我们这些人来说，也早已远离了野蛮的生活，懂得的战术远远不如他，也没有所谓“战”的意识，而且他的力气很大，在我们举行的摔跤比赛上，几乎没有人能胜过他的，从这一点来看，在军事才能上，草原游牧民族远高于农耕民族，这大概也是草原残酷的环境和狼群的功劳，历史上早有印证。
　　
　　

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