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第一千零三十九章 七情道,七情使

第一千零三十九章 七情道,七情使 (第2/2页)

喜使修炼的功法,名曰《喜经》,脱胎至圣人功法《七情道》,《七情道》走的乃是红尘大道,人心七情,分别为喜道、怒道、忧道、思道、悲道、恐道、惊道,对应人之七情,可于一念之间影响他人七情,红尘烦恼,玄妙莫测,威力无穷。
  
  修炼《七情道》,需分别体验人之七情,将七种情绪所对应的七道修炼至极致,而后七道合一,七情共融,便可一步登天,超凡入圣。
  
  不过《七情道》易修难精,尤其是七情共修,极为容易造成人精神错乱,走火入魔。
  
  所以,三百年前,补天宫一名名为补天老人的惊才绝艳之辈,将《七情道》一分为七,变为七门功法,即分别为《喜经》《怒经》《忧经》《思经》《悲经》《恐经》和《惊经》,七门分别与《七情道》的一道所对应,其统一被称为《七情心经》,
  
  相比于七情共修,单独修炼一种情绪,确实容易许多,且避免了精神错乱、走火入魔,不过相应的威力也小了不少,最多亦只能修炼至半圣。
  
  当然,这只是针对《七情道》来说,相比于其他功法而言,七经亦非同凡俗。
  
  不过,之所以说补天老人惊才绝艳,不仅仅是因为其将《七情道》一分为七,避免了走火入魔,更因为其亦为成圣留下了可能。
  
  只需寻找七个人,分别修炼《喜经》《怒经》《忧经》《思经》《悲经》《恐经》和《惊经》,待这七人将七经修炼至大成后,以伟力抽取、剥离其阳神,熔于一炉,可炼七情丹。
  
  只要吞服七情丹,便可毫无阻碍的将《七情道》修炼至大成,立地成圣。
  
  可以说,那七个人就相当于炉鼎。
  
  当然,被抽离阳神之人,亦会神魂俱灭,永不超生。
  
  虽说通过这种方法来修行《七情道》,解决了《七情道》的弊端,但不得不说此法亦邪恶异常。
  
  按理说,这种修行方法放在一些名门大派,绝对是明令禁止的,可不天宫之所以为邪魔九道之一,就是因为其特立独行、不拘世俗。
  
  补天宫不仅不禁止此法流通,更鼓励弟子们修行《七情心经》,予以各种补贴、修炼资源等,当然,补天宫也没有隐瞒修炼这《七情心经》所带来的后果,也不禁止修行《七情心经》的弟子之间相互算计、杀戮,以其他人来炼制七情丹。
  
  总之,就是放任自流。
  
  当然,补天宫也不强迫弟子修行《七情心经》,修不修行,全凭自愿。
  
  而修炼《七情心经》中最为强大的七个人,便被称为补天七使,补天七使在补天宫中的地位非凡,不逊于什么长老、峰主之流,因为每一名补天使,都意味着其未来可能是一名圣人。
  
  所以,补天宫对其格外优待。
  
  因此,虽说修行《七情心经》有种种难以预料的后果,但于补天宫内,修行《七情心经》之人仍数不胜数,其中不乏一些天之骄子。
  
  毕竟,修行《七情心经》,即意味着未来有可能一步登天,超凡入圣,这个诱惑,谁能抵挡?
  
  而能在众多修行《七情心经》的天之骄子中脱颖而出,补天七使自然人人不同凡响。
  
  毫无疑问,眼前的喜使,自也不例外。
  
  
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