第一百三十节 金靴！金靴！（十）

第一百三十节 金靴！金靴！（十） (第1/2页)

次日清晨六点，满身大汗的王艾从山里跑回来，路过正整理床铺的许青莲，打了声招呼就冲进了卫生间。等他收拾好了出来了，楼下已经开饭了。
　　
　　现在比以前可热闹多了。
　　
　　家里人曾经探讨过分餐制，在伦敦时期搞了两天，结果发现家里的气氛像食堂，所以就改了公筷公匙模式，人少了是大圆桌，人多了也尽量是大圆桌，一个桌装不下就几个圆桌。
　　
　　中国人的中庸精神，或者说叫“能对付就对付”的精神体现的淋漓尽致。
　　
　　几千年的信史告诉我们步子太大容易扯到，巨大的的改变，可能收获巨大利益的同时，也意味着巨大的风险。所以，宁可一点一点蹭，见风使舵的一步一探头。西方人的非黑即白世界观，使得他们对任何事情基本都有明确的正邪定义，而中国人的世界观其实是一幅阴阳鱼：正邪互相转化的不稳定动态平衡。
　　
　　这比西方人的静态平衡高了一个维度。
　　
　　当王艾在餐桌上就这个哲学问题大发感慨的时候，完全无视了许青莲的目光，最终许青莲提醒：“按你的说法，上帝也可能变成撒旦？”
　　
　　王艾梗着脖子：“是啊，不仅能互相转化，其实上帝还没有撒旦好呢。上帝是个小气鬼、一个封建独裁的大家长。撒旦就可爱多了，信守承诺、买卖公平，虽然有点垄断经济的嘴脸，但起码没说不听我的我就弄死你吧？啧啧，西方人天天民主自由，怎么就喜欢一个独裁的神呢？为什么不拜撒旦呢？”
　　
　　许青莲隐蔽的翻个白眼，看在旁边桌上对着放光的一对金靴奖杯的面子上。
　　
　　出乎她意料，在座的唯一一个西方人，露西亚公主兼希腊流浪儿的康丝殿下，明确表示了对王艾见解的赞许：“与其膜拜一个无法证明的神，一个被教士阶级任意涂抹的意志，我还是觉得中国的人人如龙更有开放性、成长性。”
　　
　　听了这话，王艾抬起下巴对着女友得意的眨了眨眼睛，我的助理早就被我污……感染成一个灵魂中国人了，起码是一半了！哪能因为一个哲学问题和我生气？
　　
　　见康丝真的没有任何介意的意思，许青莲从面前的盘子里叉起一颗发糕上的樱桃塞进对面康丝的嘴里，见康丝幸福的眯起眼睛，不由得好笑：“也是，高贵者最卑鄙，神的仆人也是最蔑视神权的人。”
　　
　　王艾呵呵一乐，拿起他面前的牛奶瓶子咕咚咚的爽够了才道：“他说有好处，然后信他、拜他，等要好处的时候，他却说死后支付，太不要脸了。”
　　
　　餐厅里其乐融融，共同沉浸在对腐朽落后的宗教思想的批判中。
　　
　　等大家吃好了，手脚麻利的收拾完了坐在客厅的时候，严竹才指着被汤牡丹、刘丁香抱在怀里一个劲玩的两座金靴奖杯：“昨天的事儿给我们提醒了，咱们家可能也该遭贼了。这里不是高档社区，也不是高档街区，没什么警察，你看是不是把监视器装上？”
　　
　　王艾皱着眉寻思了一会儿，康丝在去年秋天来给购房装修的时候就设计了监视器管线和监控室，一楼厨房上的二楼杂物间就是预定的位置。只是他来了之后，觉得这里神清气爽的，生出了点“终南修道”的意味。对摄像头所代表的不安全有点逃避。
　　
　　

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