第三百二十一章 先祖林地

第三百二十一章 先祖林地 (第1/2页)

三份上古卷轴，一模一样的形制，一模一样的深邃伟力。
　　
　　凡人不可直视卷轴的内容，无尽的知识会击碎视力，冲垮思维。
　　
　　身具神性的龙裔却可以裸眼阅读卷轴。
　　
　　事实上，鹿正康也可以，因为奥秘的心力可以承担卷轴带来的压力，只不过他从未尝试过，也并不知道自己有这个资格。
　　
　　连傲慢的锻莫都不敢对上古卷轴掉以轻心，要将其储存在圣地黑降，并以扎克之塔这样的大型机器间接解读其中的奥秘。
　　
　　当然，帝国的圣蛾祭司们是常常接触卷轴的大学者，但他们粗糙而直接的手段却导致了严重的问题。
　　
　　鹿正康曾经阅读到某一本书籍，或者说书信集，其中提到圣蛾祭司们的胡子与奥比斯的关系，此处的奥比斯是凡世宇宙梦达斯以及光界、湮灭三者的集合体，即大宇宙。
　　
　　提问者发出疑惑，“……面部毛发及其形而上学意义。胡须(和其他形式的体毛，如果适用的话)在先祖蛾的崇拜和尼本奈的古老文化中扮演什么角色?它们在某种程度上与我们的集体精神作用和我们在奥比斯中的地位有关吗?”
　　
　　而回信者则说道：“大多数男性圣蛾祭司下巴的胡子是很明显的，甚至是耀眼的、浓密的、许许多多的，并且关于为什么会出现这样的情况，神秘的理论和深奥的假设那是杂七杂八的。然而，聪明的学生只会想到，眼睛视力的衰弱让刮胡子的任务变困难了啊。”
　　
　　总结一句话，胡子与奥比斯之间没什么联系，之所以男性圣蛾祭司们的胡子很茂密，只不过是因为眼瞎刮不了。
　　
　　这对他们这样一个特殊的群体来说，其实是一个宿命，而失明后的他们，将被送到修道院，被供养直到死去的那一天。
　　
　　对于鹿正康这样知道剧情的人来说，特意去读一次上古卷轴得到启示属实脱裤子放屁，但他实在是对这个古远神器颇感好奇，打算事后问问约纳斯的主观体验，以期能一窥神器奥秘。
　　
　　鹿正康本来对约纳斯是信心满满，但真正到了关键时刻，他又犹豫了，凡事就怕万一，按照剧情流程去找先祖林地不过是花费些时间罢了，为何执意要冒险呢？
　　
　　一切无保险的行动本身都是不负责任的。
　　
　　游戏里的先祖之林似乎是在佛克瑞斯领，那是天际最南端的一个领，树木繁茂，四季分明，虽然一年十二个月里大多数时候同其余地方一样能冻死个人，不过到了夏季也能真正说一句温暖舒适。
　　
　　为了载上约纳斯和迪洛，鹿正康在死灵机车左侧加了一个拖斗，整体造型一下子就搞笑起来，他个人看这个东西很有当年看小兵张嘎的既视感，就算那死灵之火如何酷炫，依旧抹不去一股子淳朴憨厚的土味。
　　
　　鹿正康开车，瑟拉娜坐在他背后，拖斗里载着两个小子，一路气势十足地向南出发。
　　
　　白天赶路，夜晚休息，为了照顾吸血鬼厌光的特性，鹿正康还很贴心地加了一个遮阳顶棚——看起来更土了。
　　
　　游戏里的随从只能步行，主角骑着马，随从在后面跟着，真是苦不堪言，现实里哪能这么做，当然，以练武的名义让约纳斯二人徒步穿越天际完全没问题，不过那也太磨蹭，瑟拉娜恐怕得不耐烦了。
　　
　　露营时，扎三个帐篷，这些都让小辈负责，看着他们手忙脚乱的样子，颇为有趣。
　　
　　此行的目的，鹿正康已经完完全全地叙说过一遍，约纳斯二人当然是欣喜雀跃的样子，而吸血鬼却颇有微词。她本意是让龙裔读完卷轴就离开。
　　
　　

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