第一六二章：一句唱词四妖王

第一六二章：一句唱词四妖王 (第2/2页)

“来，吃吧，别怕。”子柏风递给红鼓娘，红鼓娘一把抓过了惠儿，娘俩一起跪在地上，谢过了子柏风，然后狼吞虎咽地吃了起来，糕点本来就很干，噎得直打饱嗝。
　　
　　有渔家的妹子端来了热水，两只锦鲤潜入水下，不多时就甩了两只大鱼到了岸上，那叫丁贵的渔家汉子默默拿去收拾鱼去了。
　　
　　丁三吉虽然不希望子柏风留在这里，却也不敢说话，他还算是‘激’灵，撒‘腿’飞奔过去，不知道从哪里‘弄’来了几把椅子，让子柏风坐了下来，剩下一把，他犹豫了一下，还是塞给了红鼓娘，自己站在了子柏风的身后。
　　
　　红鼓娘却是不敢坐，娘俩蹲在地上，狼吞虎咽地把食物塞进嘴里，看来真的是快饿疯了。
　　
　　看到红鼓娘，子柏风就情不自禁地想到了当初的老爹和自己，他们两个男人都那么艰难，更何况这娘俩？在这‘乱’世之中，娘俩真不知道吃了多少苦。
　　
　　不过子柏风没有忘记正事，他看红鼓娘吃饱了，就问道：“大嫂，你刚才唱的那叫什么？”
　　
　　“叫洋阳‘花’鼓，是我夫家教我的。”红鼓娘连忙道，当年夫妻俩逃难时啥也没带，就背了一面鼓，半卖艺半乞讨，倒是和当初子氏父子差不多。
　　
　　子柏风拿过那面小鼓，小鼓不到一尺见方，轻轻拍一下，鼓声清亮，底声醇厚，子柏风依稀记得，自己小时候，老爹也曾经拿着一面鼓，唱‘花’腔给自己听。
　　
　　“刚才你唱的那段……”
　　
　　“府君老爷恕罪……”红鼓娘又连忙跪了下来，道：“那段唱词……是奴家‘乱’改来的。”
　　
　　红鼓娘也很聪明，她走南闯北，也知道乡民对编排诽谤自己父母官的唱词，其实最感兴趣，也最容易产生共鸣，因为他们天生就是站在对立面的，一路走，一路信口改。
　　
　　丁三吉松了一口气，他还真担心这种东西都已经开始传唱了。
　　
　　“再给我唱一段吧，就唱刚才那一段，原来的词是什么？”
　　
　　红鼓娘也不扭捏，大大方方福了福，两手打鼓，唱了起来。
　　
　　“说津阳，道津阳，津阳本是好地方。
　　
　　自从出了四妖王，十年倒有九年荒。
　　
　　大户人家卖田庄，小户人家卖儿郎。
　　
　　奴家没有儿郎卖，背着‘花’鼓走四方。
　　
　　白云千里过洋江，‘花’鼓三通出津阳。
　　
　　津阳自出四妖王，山川枯槁无灵气。
　　
　　妾生爱好只自怜，别抱琵琶不值钱。
　　
　　唱‘花’鼓，渡濛河，泪‘花’却比‘浪’‘花’多。
　　
　　子柏风听着，听着，面‘色’却是变了。”
　　
　　洋江就是洋水，渡濛河，过洋江，从一个叫做津水之阳的地方逃过来，这是一部逃难史。
　　
　　但是，其中提到的两句，却让子柏风心生疑窦。
　　
　　自从出了四妖王，十年倒有九年荒；津阳自出四妖王，山川枯槁无灵气。
　　
　　十年九年荒，可不是现在‘蒙’城各处的真实写照？
　　
　　而山川枯槁无灵气……子柏风情不自禁想起了那死寂的沙漠。
　　
　　津水是哪里？子柏风从未听过，可能那里早就已经被淹没在了黄沙之下，而这首歌，就是那些逃难的人所编出来的。
　　
　　而其中很多的东西，譬如“四妖王”，却是子柏风从未听过的。
　　
　　自从看到了死亡沙漠之后，子柏风就在到处寻找答案，他每次问先生，先生都是叹息摇头，不想多说什么，子柏风知道先生的脾‘性’，他若是不说，那就绝对问不出来什么。或许这事并不是自己应该知道的，自己知道了并不是好事。
　　
　　但是，子柏风这辈子，最无法控制的，就是自己的求知‘欲’。
　　
　　特别是当这件事情真正关系到自己的利益时。
　　
　　上穷碧落下黄泉，子柏风把自己所有能找到的线索都翻遍了，乡志、县志，他都没有放过，却不见丁点记载。
　　
　　冥冥中有一个力量，它不允许人们铭记历史，不允许人们以史为鉴，它在消灭一切的记录。
　　
　　但这个世界，就是如此的神奇，如此的倔强，被从史书上抹去的东西，却可以通过口口相传传下来的，就算是历史车轮早就碾碎了往日的一切痕迹，却碾不碎人类铭刻历史的本能。
　　
　　因为，这本就是人类和其他一切生灵的最根本的区别。
　　
　　此时，子柏风只想赞美人类的伟大，赞美那一个个微不足道，甚至渺小无比的人，他们都在用自己的力量，对抗着天地，改变着一切。
　　
　　四妖王！
　　
　　这四妖王，和天地灵气减失，和死亡沙漠吞噬一切有什么关系？
　　
　　这一切，又预示了什么？