第七章直道通天，佛门之城，斩菩提心
第七章直道通天，佛门之城，斩菩提心 (第2/2页)而那地狱，也不过是他手中的嘎贡法器，不过二十几层的禁制，炼入了百八个生魂罢了。
而且炼魂的手段极为粗糙，莫说和魔道炼制的魔头相比，就连一些左道炮制厉鬼的手法，都比这干净利落。
看到钱晨这般苦行的打扮，那妖僧眼睛一亮，这等念力坚定之人的头颅最适合用来炼制法器，若是真遇到一个有修行没修为的和尚。
他的嘎贡碗便能立刻换一个胚子了！
“哪里来的东西，没有半分法力，也敢冒充我佛门！”妖僧眼中凶光流转，便要上去抓住钱晨。
拓跋焘却挡在了他面前道：“大师，此人是我从海外请来的高僧，修炼闭口禅，为我祖母祈福添寿的。大师你既然不善祈福，就莫要挡在面前了！”
看到拓跋焘按住了腰间的长刀，妖僧只能皮笑肉不笑道：“原来是拓跋老太君请来的客人，却是我眼拙了！”
“我等愚钝，不明师尊的大法。前日我家师尊才提起想收一个有功底的弟子！”
“我看这沙弥根基不错，海外能有什么好法术，不若与我一同拜在师尊门下，做一个同门师兄弟，也是造化一场！”
拓跋焘虽然不惧这妖僧，可他口中的师尊，乃是六镇之中一个法力绝高，修为深厚的高僧，深得信众推崇，六镇贵种的信任。只是收徒荤素不忌，门下鱼龙混杂而已。
若是见到钱晨，说不得还真会起收徒的兴趣。
而且那人已是阴神修为，兼修佛道，号称大拉巴图祖师，便是他家的老太君也要小心应对的人物。
钱晨听着这些，淡淡抬了一眼。
寻思着，自己第一个杀戒，要不要找一个有根基的和尚破破……
毕竟用佛门之人破佛门的杀戒，一身功德业力，一刀了却，何等快意！
万般因果夹生，无穷业力牵挂，依旧杀心如初，此为——破戒刀法。
直白点说就是：
手痒了！
想磨刀！
唬退了妖僧，拓跋焘得带着太阳精金回去复命，便让其中一位鲜卑人带着钱晨去六镇的荒集之中，寻一地暂时落脚。
荒集就在兵营之外，原本是镇兵的家属聚集之处，后来渐渐的女伎、杂耍、赌钱、洗衣、做食，许多荒民就渐渐都搬了进去，形成了大大小小的集子。
虽然如此不利于养军作战，但上层管了几次都无法。
只能任由这种兵营旁边就是市集的奇怪景象了。
也就是边荒六镇，若是长安洛阳，兵营都得给市集绕道……
钱晨自是沉默托钵而行，这一路上种种修行，所谓业力留痕，不过是两个字——影响！业力便是有情众生在这天地之间留下的种种影响。
这种影响看不见，摸不着，寄托于物质，显化为法度。
唯有落于心中，诸法传我，才能在心中扰动，以心传心，偏偏又诸法无我，故而名‘业’。而显化的业力，不过是佛祖的因果大道，强自予它的一个载体。
钱晨这一路行来，实则就是将众生之中流转的这种影响，在心中流过，以心印之。
这种影响又以六种神通显化。
他心通，便是所及一切，他心能查。常人感知迟钝，心有壁障，故而能知己心而不知他心，钱晨无穷业力化为他心通，便是所见，所闻，所知，所感，一切生灵，都能察觉他们心中一切念头。
善与恶！
真与假！
人性的美好和恶毒，皆一一随着业力涌来。
这也是钱晨不言不语，无动于衷的原因，之前种种杀戮，断绝生灵，他们身上的因果种种法凝聚为相，落在哪吒相身上。
钱晨便被百十多个生命在这世间留下的痕迹种种困扰。
虽然这些名为海商，实为海盗的人手之中，大部分的牵挂不过如此。
但难免有几个人良心未泯，或是家中有妻儿老小。透过他心通感知到他们身上真挚的牵挂，特别是孩子对父亲回家的期待，并不好受。
更无伦还有宿命通，演化种种未来。
钱晨斩却一名女孩饿死、被卖的种种苦难的宿命相，几次心有不忍，要弹出夜叉鬼部，瞬息遁至那些人的身边，依法施救。
但他不能！
救一人，就得救千万人，偏一心，便要偏种种心。
这六神通加持业力下来，暗中蕴藏着佛门的种种法门，若是不能明悟这恻隐之心中本心和他心的区别，钱晨迟早要被度化。
开口‘不愿’！是何等容易。
但要真不违逆本心，面对人世间种种悲惨，又是何等困难。
这时候，钱晨必须铁石心肠！
“耳听众生之苦，眼观一切难，心有恻隐，不发菩提之心！我是在和心中的菩萨作斗争啊！”
钱晨只能苦笑，这是他第一次和菩萨的道心碰撞。
一以贯之固然极难。
无动于衷也并非易事……
好在这种种苦难业力，他并非第一因，只是众生之苦随着业力入他耳中，映他眼中罢了。
若是他亲手让业力轮转，造成这些苦难，他的内心压力便会更重。
这也是钱晨不言不语，一意苦行的原因。
现在他做什么，都有无穷的压力由心而来，所以只能暂时断离自业，一点一点的磨砺自我，直到一一破除五戒。
就在钱晨在心中运刀，直面那随着种种业力而来的苦难，以自己内心面对世间最复杂的人心问题的时候。
他托着木钵苦行的身影，也穿过市集大街上。
怀荒镇毕竟佛门的影响深厚。
虽然钱晨看上去不过十六七岁的沙弥模样，但他破烂衣裳，干瘦身躯，看着也像是真正苦行的僧人。
这般宗教仪式感重的举动最容易招来信徒，很快就有富人解开腰囊要施舍珍珠宝石，钱晨微微抬手，拒过此物，又有人端来剩下的食水，倒在他的木钵之中。
依照佛法，钱晨不可拒绝。
虽然他并非什么正经僧人，但既已受戒，在破五戒之前，钱晨决定还是依律而行。
路上甚至有同样干瘦，老态尽显的穷人老妇给他施舍食水。
业力转来，差点让钱晨绷不住了。
他心通传来的善意不假，但宿命通传来一月之后，老人的孙女便会因为饥瘦死去，这其中业力，也有一部分流转到了食物之中。
要人家救命的口粮。
钱晨若非他心通，都想教训一番此老妇，哪有用仅剩下的粮食还要施舍一点给僧人的道理？
但他心通中，老妇分明明白这些，施舍给钱晨固然有钱晨看起来实在干瘦，穷人亦有的善心，也有佛门教义之中，施舍的种种福报。
她竟已对孙女的生死抱有一种隐隐的绝望，带着一种给她来世修福德的悲心。
“业力无穷啊！”
钱晨本心里根深蒂固，佛法救不了世人，神通更无法超拔一切。
即便如此，他还是想要救人……
“若是念动法咒，施加神通去救人？我和佛祖有何区别？都是以神通开辟一个虚幻的世界，但面对众生疾苦，有神通而不用，是否又太过虚伪？”
“昔年佛祖面对故国覆灭，在佛法和神通之间，选择了佛法。”
“但面对众生之苦，他终究选择了佛法和神通合一，尝试去救世人。”
“我总不能连佛祖都不如吧！佛祖还知道神通不如佛法，要以佛法为先呢！”
钱晨思索良久，发现便是其他道门高人，最多也不过学了佛祖，诸如太乙救苦天尊，行为便已经偏于佛法了。
而境界更高的太上。
太上忘情，太上唯我，太上合道……他现在还有点看不明白。
“业力随心而来，以心传心，最为致命。我对过多少诸天大敌、魔祖道尊，偏偏一个老妇人的善心，就让我无法应对。”
钱晨其实知道，并非他无法应对老妇之心。
他无法应对的是佛祖之道。
“莫非真要斩他心，立心之壁障？只要我无法理解他人之心，便能坚持自我？但那自我如此偏执，不就成了魔道？若是不能斩他心，那就只能斩吾心！”
“他心之苦难，动吾心之慈悲，慈悲斩吾，菩提发萌，就此跨入佛门那一步？”
“不，我不愿！”
“绝不愿……”
钱晨手放在膝上，冰魄寒光虽然无形，但广寒斩情天刀已然握在手中，挥刀一斩，便能断绝他心通，再不去理解众生的苦难。
但他内心之中还是有一个声音对自己说，这样做是不对的！
斩吾心是改变了自我，斩他心又何尝不是。
一者佛心，一者魔性。
佛心不动，坠入魔性？不也是前功尽弃？
钱晨看着手中木钵之中满满的食水，虽然粗糙，混杂在一起，犹如泔水一般，却感觉无比沉重。
他如此幽幽叹息道：“未想……我剑竟不利！”
说罢，他便低下头来，认真的将这混杂的食物，一点一点的咽下。
其中不乏吃剩下的饭菜。
奈何平等心常有，慈悲心不常有，钱晨可以拾起平等心，却始终无法拾起那菩提心，一股杀意渐渐孕育锋锐，只等着有人来触犯。