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第六百二十一章:阿修罗之怒(始)怒斗篇

第六百二十一章:阿修罗之怒(始)怒斗篇 (第2/2页)

游戏中这段基本是抄袭原著的内容,而原著中呈现出这样的画面,其实是有自身内部的含义所在。
  
  当然这个含义其实并不深邃,就是许多日漫中老掉牙的题材,控诉人类对大自然的破坏,所以最终决战时神佛舰队朝着地球所在方向,反而是魔基本从地球之中孕育出来。
  
  钟善泽本人是赞成环保的,但赞成环保的原因是为了人类,能够可持续更有效的利用自然资源,不能无意义的将自然资源浪费。
  
  所以他对于日式思维中那种思想,体现在《阿修罗之怒》原著中,就是人类是一切自然破坏的罪恶根源嗤之以鼻。
  
  这套理论基本可以总结为,克莱门茨的“顶级群落理论”,即自然是一个精妙的整体,如果不是因为人类的过分干扰,其演化应该不断趋于稳定和谐。
  
  其实整个环境史学界在20世纪90年代之前,也基本是持有和“顶级群落理论”相同的思想,将自然一切的罪恶归咎为人类活动。
  
  但是环境史学界早在90年代时就迎来了更新,如今主导环境史的理论是“自然混沌”,其认为自然是一个无序、并不平衡的有机体,所有生态平衡都是相对、动态和发展的。
  
  人类活动固然会影响自然生态,但自然环境同时也反过来,对人类活动造成了限制和改变。
  
  然而环境史这边早就完成了理论更新,但外界尤其是日本这边,依旧是保持着“顶级群落理论”的思维,这种思维能够在很多日本文化作品中见到。
  
  《阿修罗之怒》便是其中之一,而钟善泽学过一段时间的环境史,所以对这种观点自然是嗤之以鼻。
  
  因而在他影响下主导的《阿修罗之怒》,便将魔是代表自然之类的设定,通通删除个一干二净。
  
  当然这些变动玩家们是不可能知道的,此刻他们正聚精会神的观察着,大战开始之前神界的全盛状态。
  
  在掠过无数看起来就是杂兵的舰队之后,主镜头终于来到了神佛的精锐所在之处,关是看个头就知道和之前那些杂鱼不同。
  
  这些精锐舰队的配色各不相同,细看之下共有无、金、紫、蓝、红五色,而主镜头开始朝着红色舰队拉近。
  
  一个看着就不是杂鱼的角色,居然直接暴露在外太空之中,从外貌就知道这个存在,便是本篇游戏的主角阿修罗。
  
  此时游戏中又响起了画外音,表示阿修罗乃是神佛中最强的战斗力之一,八神将中的怒之神将。
  
  看起来每个神将都会有不同的代表颜色,作为怒之神将的阿修罗,代表色就是象征愤怒的红色。
  
  同时还有玩家注意到此时的阿修罗,并不像游戏封面和宣传CG中那样,瞳眸被耀眼的白光给覆盖,而是比较正常的人类瞳眸。
  
  随着游戏的主镜头拉近阿修罗这里,直到与阿修罗的视野完全重叠时,玩家们知道游戏的第一章将要正式开始。
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