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第二卷 此地人多气又足,何以有颜说孤独 第129节 有人正在炼僵尸

第二卷 此地人多气又足,何以有颜说孤独 第129节 有人正在炼僵尸 (第2/2页)

在赵君宗放开头颅后,头颅自动滚动,与无首尸体接驳,双目幽火闪烁,脖颈切口自行缝合。缝合后,尸体直挺挺的站起,而这具尸体站起后,其它的尸体,双眼也燃起“幽火”,随后各自直挺挺的站起。
  
  由于尸体是重叠后,底下的尸体无法挺直,就能看到上层的尸体如坐船般起伏,但随着上层尸体“蹦跳”出埋尸坑,底下的尸体也就能挺直,然后蹦跳着要离开坑底。
  
  然而,上层距离坑口不到一米,最底的尸体距离坑口则有六七米,它的弹跳力显然并不足,只能在坑底不停的蹦跳。而离开坑的尸体,则绕着“埋尸坑”蹦跳,也不知是在等坑底的同伴,还是另有原因。
  
  【僵尸】:任何尸体在【灵气】封闭循环的环境里,大概率会转化为【僵尸】,白僵、绿僵、蓝僵都无灵智,通过炼制或自行进化,紫僵以上诞生灵智,品质越高越,灵智越高。
  
  【活尸】:无“魂魄”的人,受仪式及【灵尊】辐射而形成,是【僵尸】的下位,通过强化可形成【僵尸】。
  
  赵君宗挑眉,人族不愧是【混沌】的后代,“宝藏种族”啊!可炼出魂素、魄素,又可炼成【活尸】,很期待炼出其它的新物种。
  
  嗖,一支绑着绳索的“标枪”刺穿一具【活尸】,【活尸】依然蹦跳着被拉上坑,依法炮制后,将坑底的所有【活尸】拉上来。
  
  赵君宗跳入坑底,拿出铲子往下挖,只挖了不到一米,铁铲就与硬物碰撞,清理掉周围的泥土,一尊雕像的头顶显露出来。顺着头部继续往下挖了两米左右,再用“套马杆”,将这尊雕像从底下拉到坑底平地处。
  
  费了些工夫,将雕像拉上坑面,上百具【活尸】如同开运动会般,围着不规则的“坑沿”蹦跳着转圈。
  
  赵君宗放大【感知全息图】,发现了其中的蹊跷,坑沿埋着长短不一的“木桩”,【活尸】们就是顺着这个“木桩”在蹦跳,洞察之眼鉴定出这是名为“活人桩”的阵式。
  
  【活人桩】阵式并非以活人为桩,而是浸泡活人的鲜血的木桩,然后依照特定的位置打入地面,配合坑底的【灵尊】,就能炼出【活尸】。
  
  【湘西赶湿人】暗骂晦气,居然在关键时候遇到【无双战将】赵君宗,同时也暗骂【虎霸丘】不讲义气,居然招呼都不打就自己撤退了。
  
  此处的事件,就是由他与【虎霸丘】联手做成的,他自然知道所做的事很犯忌讳,但为了提升实力,犯忌讳就犯忌讳了。
  
  赵君宗知道附近藏着一个人,但不知其人的ID,他也没有叫破此人的行迹,用绳索着所有【活尸】捆绑在一起,在破坏掉【活人桩】阵式后,这些【活尸】就不再蹦跳。
  
  由于赵君宗没有控制的手段,用“拖”的很麻烦,他就从行囊中取出“车辆”的零件,迅速组装出长约三米,宽两米的四轮,无顶盖的车厢。然后,将上百具【活尸】叠罗汉般的放在车厢内。
  
  【湘西赶湿人】不得不露面,再不露面,他辛辛苦苦积攒的【活尸】就被赵君宗运走了,“大佬,我出钱买”,【赶湿人】很懂得如何交流。
  
  钱,赵君宗当然喜欢,但他也要满足自己的好奇心。
  
  一切都因为“王境”,“王境”需要进入开启【将门】,而首次进入【将门】则需要供奉自己的【兵源】。
  
  赵君宗的【兵源】是【赤凤】,他用的是“火晶”供品,【湘西赶湿人】却是需要【活尸】,【虎霸丘】需要【魂魄】。
  
  【赶湿人】与【虎霸丘】都是“帝国”阵营,照理说,他们应该是出自十二支特殊兵种的,但他们另有奇遇。
  
  【赶湿人】与【虎霸丘】是旧识,两人经常联手闯荡“天阙大陆”,他们一起完成某个难度很高的任务,各自获得一套完整的祭祀仪式。通过各自的祭祀仪式,他们成功转换【种源】
  
  【赶湿人】获得【种源·旱魃】,【虎霸丘】获得【种源·赢勾】,两个种源都是传说的僵尸始祖,但彼此的需求却各不相同。【旱魃】需要【活尸】为供品,【赢勾】需要【魂魄】为供品。
  
  被赵君宗挖出来的【灵尊】,就是【赶湿人】的【种源】,【虎霸丘】的种源另在他处。如果赵君宗没有破坏,【湘西赶湿人】就完“上供”,从而踏入【将门】。
  
  赵君宗如今知道,不管是赤凤,还是旱魃又或赢勾,都是“兵器”的名称,就比如【灵尊·李典】的【种源】是【七星】。
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