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第四卷 爱上无情的人,恋上陌生的城 第343~344节 字意跑路了

第四卷 爱上无情的人,恋上陌生的城 第343~344节 字意跑路了 (第2/2页)

一串破音的“楔”语后,“车”重新上路,没有风沙袭扰,车速相当快,一秒约上百米的移动距离。
  
  铿,明明是“柔”软的沙地,却是在被“从天而降”的身影撞击后,发现金石交击的声音。
  
  哗,“车”见到那道身影后,直接“散架”,但这种“散架”类似跪拜。
  
  【兵器】自然也有阶级划分,实力是一方面,形态则是另一方面。
  
  击中沙尘发出金石交击声的身影,是一柄“弯刀”的形状。
  
  但别管是横刀、唐刀还绣春刀,只要是符合“人族”印象中的“刀”状,则就是【兵器】中的贵族。
  
  就比如归于【刀】的“锤”,“私”生子都不算,直接就是“杂”种。
  
  而这辆以散架姿势跪拜的,虽然不是“刀”宗大族,却也属于“杂”种一类,见到“贵”种岂敢不拜。
  
  “弯刀”以“肉”眼无法看到的颤动,发出询问,“可看到一座碑?”
  
  车刀恭敬回答,木有看到
  
  居然还有口音?车刀也是惊吓了,迅速抖动“车”身,沙粒哗哗掉落,显然就是沙粒影响了发声,这让“弯刀”发出清脆的“笑声”。
  
  卟,一块【尘玉】落在车刀面前,车刀没有“器”官,否则,一定泪流满面,遇到贵种是肯定的,但没料到能遇见一位和善的贵种。
  
  待“弯刀”离去许久,车刀才重新组合成“车”,那块【尘玉】早就被他消化。在危机四伏的世界,车刀的地位决定了,一块【尘玉】也会遭遇横祸的。
  
  车刀刚准备启程,铿,又是一道身影落在前面,顿时又散了“架”。
  
  【兵器】的视角与人类视角,必然存在极大的差异。
  
  “车刀”此时“看”到的赵君宗,其实也是一把“刀”,而不是“人”形。
  
  但若是【仑者神】、【青碧】,或者【祟吾、鹊山】的视角,赵君宗就是一个“人”。
  
  赵君宗对【兵器】文明有较深的了解,掌握的【信息】也很深厚,对于“车刀”的惊吓也就理解,没有要求“车刀”起身之类的。
  
  “碑?没有看到”。
  
  【日、月、星、春、夏、秋、冬、罡、煞】,当前都流落在【淮临界】,但若是没有及时找回来,九个【字意】会继续“跑路”。
  
  至于接下来往哪里跑,则就随机了,这必然会给赵君宗带去诸多的麻烦,所以,他要用最快的时间找回来。
  
  大致的方向是可以“感应”到的,这不是“感知”,而是【意志篇章】与【字意】之间的联系。
  
  奇怪的是,抵达大致方位后,反而没有了“感应”,而“感知”也被屏蔽,但只屏蔽赵君宗的“感知”,这显然也算是一种“警告”。
  
  让赵君宗这些【执兵御器】知道,【意志篇章】一旦遭创,会经历怎样的磨练,以后就要好好保护【意志篇章】。
  
  另一层则就是,利用【意志篇章】横行霸道时有所顾忌。
  
  没有从“车刀”处得知“字意碑”的下落,赵君宗凭借自己的移动速度,在这片荒漠随意移动,运气倒是不错,让他找到了“春字意碑”。
  
  【字意】具现后是高约30米宽5米,有底座的石碑,碑的两面并无“字”,但触碰后却是能有所“感悟”,【字意】就是【感悟】凝聚而成的。
  
  掠夺这种遗落的【字意】自然是可以的,但难度很高,虽然不能化为己用,却也是能增涨“悟”性的好东西。
  
  人类修炼其实对“悟”性的要求不高,主要还是“信息量”是否充足,赵君宗就是因为信息量庞大,懵逼的参悟,懵逼的领悟,懵逼的获得【字意】。
  
  要凝聚【字意】还是需要大量稀有的超凡资源,赵君宗当前还在搜集【日之意】的材料,搜集进度大概在23%左右。
  
  【春字意】碑前的一面贴着一把“弯刀”,赵君宗伸手,隔空将“弯刀”抓离【意字意碑】。听到娇呼声,顿时意外,这还是一把“母”弯刀啊!
  
  【兵器】是没有“性别”的,但“弯刀”这种出自大宗嫡传的,一般很早就会确定所人修行的方向,也就是“五行”或“五元”。
  
  若是修行“五行”,则就会去了解“人族”,若是“五元”,则去了解“衍族”,但人或衍都存在性别的。
  
  如此,不管选择哪种修行方向,都会先确定“性”别,有的【兵器】是因为了解,而决定性别,有的则很随意,或者不在乎性别。
  
  “性”别确定主要是为未来接触“人族”做打算,对于“修行”确实没有什么增益或阻碍。
  
  【兵器】的大宗其实就是“谱源”形成的,比如【仑者神】,他若是不执着于“母族”的复苏,就可以创建【仑者】大宗。
  
  往大了说,【龙谱】就是龙之大宗,【凤凰谱】就是凤凰大宗。
  
  之所以是“大宗”,而不是“宗族”,就在于没有血源关系,只能因同【谱】而聚,所以称为“大宗”。
  
  脑中闪过相关信息时,【春字意】碑已是化为一道光,重新落回【尘缘】内的【意志篇章】,娇呼的“弯刀”也意识到了什么,顿时失声。
  
  【谱牒:玉兕,源于【神·谱源:祷过】,刀状,青黄色,天生纯真,擅笑,命疗】。
  
  不要误解“天生纯真”,那不是“圣母”,而是类似“净化”的一种天赋,而“擅笑”,也不是爱笑的女孩,不会太丑,是一种“音攻”。
  
  单看【谱牒】记载,就可知道“弯刀”在其“大宗”,必是极受重视的。
  
  果不其然,很快就有遮天蔽日的庞大阴影,降临荒漠的上空,但应该是“感知”到赵君宗的强大,阴影瞬间缩小并降落,化为一名面容俊郎的青年。
  
  【兵器】很少会转化为苍老或中年,颜值方面也都相当能打。
  
  “下立【祷过】,见过上意”。
  
  赵君宗对【兵器】的尊卑称呼也颇为迷糊,下立、下器、下位等等,然后就是上尊、上意等等,反正听“上”或“下”,就知道谁的地位高。
  
  【祷过】已经凝聚“真身”,也就是血肉之躯,而“真身”是晋升【执兵御器】的前提之一。
  
  从其【尘缘】波动能“感知”到,【祷过】已参悟过【天地气象】的“起源”地,但并没有参悟透彻,也就尚未凝聚【意志篇章】的第一个字意。
  
  赵君宗的修炼是有些乱的,他先凝聚【天地气象】,再凝聚【天地意志】,然后参悟“发源地”,获得【字意】再进行参悟、凝聚。
  
  但应该是先参悟【天地气象】材料的“起源”,然后凝聚【天地气象】,凝聚【天地气象】自然存在凝聚失败的几率。
  
  一旦失败,之前参悟的“材料”,就被永久排除,也就是需要重新去获得材料,感悟,等等。
  
  凝聚【天地气象】且拥有“真身”,就晋升【执兵御器】,即可开始【意志篇章】的创作,及【字意】的凝聚,等等。
  
  形象一点说,【天地气象】是【意志】大纲,【意志篇章】中的“篇”则是标题,当中的“章”是段落的总结,【字意】才是情节。
  
  【祷过】欲言又止的姿态,赵君宗就提出一个条件,那就是发动“大宗”的关系网,帮他找到另个八个【字意碑】。
  
  “祷过”心中惊骇,这位大能居然是【九意篇章】,立即俯首称是。
  
  赵君宗并不觉得【祷过】能帮他太多,根据“感应”横空移动,飞行依然需要借助【座骑】,但【执兵御器】也能做到一定时间的“空中奔跑”。
  
  【淮临界】虽然有“洪级”危险存在,但并没有【洪级兵潮】,赵君宗在此界是无敌的存在,也就没有谁能从他手上夺走【字意碑】。
  
  在规定时间内,将“跑路”的九块【字意】碑全部收回,【祷过】倒是提供了一块字意碑的精确位置。
  
  赵君宗就带他前往【淮临界】一个边角的地方,唤出【意志篇章】给【祷过】观摩,能看懂多少就是【祷过】的事。
  
  倒也不需要担心【字意】的泄露,不到相同层次,就算看到【字意碑】,也是无字的,更不可能从【意志篇间】中看到【字意】。
  
  【日】虽然是一个字,却蕴含一百个“楔字”的描述,唯有看懂这一百个“楔字”,方能知道何为【日之意】,也就意味着能够“抄袭”。
  
  【真武】曾说过某个【一字篇章】的【执兵御器】,通过多个【意志篇章】的抄袭,更是将一个【字意】的描述字数,从100扩展到400。
  
  尽管仍然是一个字意,但这个字意却是不输于【四意篇章】,甚至还能跟【六意篇章】掰手腕。
  
  但【祷过】是不存在“抄袭”的能力,层次不够的,只是通过观摩赵君宗的【九字篇冬日】,【祷过】却也是能获得极大的增益。
  
  离开时,五体投地的行礼,可见【祷过】有多感激赵君宗。
  
  有了【字意】跑路的教训的,赵君宗不敢继续在【太上诸界】浪,在【谱牒】中确定“锚·明京”后,时隔【地蓝星】47天,回到了【棪地缉事局】。
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