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第五卷 淡淡然掠过,神秘又美丽 第475~476节 天罗聚会,昊种炉鼎

第五卷 淡淡然掠过,神秘又美丽 第475~476节 天罗聚会,昊种炉鼎 (第2/2页)

此次就是要寻找一处历史悠久的古建筑,【诸夏联邦】如今的历史课本,已是被【十谱】篡改的面目全非。
  
  一些书籍、纸薄等等记载的文献,也被【十谱】没收并“封存”。
  
  若是没有【大数据】权限,仅是靠现实中的线索找寻,多少时间估计都是难找到的。
  
  至于那六个世界,赵君宗已是置之不理。
  
  反正六个世界的统治者,每隔百年都会主动举行【祭祀典礼】,将各自生产出来的【伟力】,贡献给他。
  
  随着不断深入,【原始森林】的各种隐藏危险,也时不时的出现,七百多名【小天罗】穿着迷彩服,手执各种冷【兵器】以保护自身。
  
  【尘缘】不足一寸,连【兵器使】都不是,自然无法施展【战技】。
  
  但在【晋京界】的战斗,却是让已经通过【无双铠】考核的小天罗们,也是战斗经验丰富,应对危险时很是沉着,指挥也是井井有条。
  
  赵君宗是不可能让小天罗们丧命的,除此之外就没有插手其它,而若是谁忍受不了这样的训练,哭着喊着要退出。
  
  他就会将这场景拍下来,传给托关系的朋友,然后动用【伟力】,将要退出的小朋友,送到附近的【京府】。
  
  只不过后续加入的小朋友们都相当坚韧,尽管晚上能听到不少,小女生、小男生在哭泣,却没有出现哭喊着我要回家的场面。
  
  赵君宗倒也不会感叹修炼凶险之类的,若是他没有【百分百预判危险】,知道可以修炼之事,他其实也是会哭着喊着要修炼。
  
  在进行原始森林第一天,赵君宗就消耗【伟力】,覆盖整个浩大的森林,找到那个破败的古建筑,同时也发现几处颇有些奇怪的“部落”。
  
  之所以说这些是“部落”,则就在于衣食住行都很原始,男女近乎身无寸缕,但却掌握着【兵器】的能力,六个部落加起来约有近万的数量。
  
  “感知”捕捉到的声音,则能知道这些人说的,都是纯正的【诸夏】语,他们也确实不是原始人,而是信奉一个叫“昊天教”的机构。
  
  压力是时刻存在的,不分贫穷或富有,压力需要释放才能心理健康,从而继续过上996福报的日子。
  
  而六个部落近万男女,都是在5年前受到“昊天”感召,放弃各自的工作、家庭等等,携带少量的行礼,抵达此处名为“沓中”的原始森林。
  
  随着最后一个人的抵达,“昊天”祭司举起了一场【祭祀典礼】,部分男女获得了【昊种】,有的直接“爆”体,有的融合顺利。
  
  “融合”顺利的被称为“昊徒”,不需要劳作,只需要不断的“吃”,只不过吃的并非人类的食物,而是一块块【晶石】。
  
  【晶石】滋养着盘踞【尘缘】内的“昊种”,“昊种”不断壮大,使得“昊徒”的“肉”身内部被【兵器】所代替。
  
  要理解这种操作,就需要知道【虞族】的修炼体系。
  
  【虞星】是第三个,被发现的混沌五方星球,如何被发现,又是由什么存在发现,至今都是迷。
  
  而混沌五方星球,或许是跟【太上执兵御器真厉谱】,差不多时间诞生的,但同样至今也是迷。
  
  【虞族】的主流物种,是【半兽半人半兵器】形态,此种形态自然不是一开始就形成的,而是受【篡位之战】的波及。
  
  【篡位之战】,即是【方族十帝】之一,背刺原始【太上锲】,致使【原始太上锲】崩解的战争。
  
  在当时,【燧星】物种大灭绝尚未得到复苏,【殷星】由于【篡位之战】,不计其数的【方族】出现三种结局。
  
  一种是陷入沉眠,成为如今通过【祭祀典礼】降临的【昊种】。
  
  一种是逃往【方族谱】,【方族谱】是就是后来的【十谱】,它最早是做为记录所有【方箓】的载体,【谱牒】就源自这些【方族】。
  
  一种是自我放逐,也就是无法沉眠,又没有及时逃入【方族谱】,更无力修复自身,就只能听天由命。
  
  自我放逐且不知数量的【方族】,大部分都流落到【虞星】,【虞星】原始智慧物种也是类人的,发现【方族】时自然“智慧”都不高。
  
  从人类进化史就能知道,类人物种在原始时代,都是经常处于饥饿状态,什么能吃,什么不能吃,是需要大量死亡进行实践的。
  
  【虞星】原始人就是直接吃了【方族】,毕竟,没见过【刀剑弓枪扇】,且【方族】又不是纯粹的金属,在原始人角度,这玩意儿很象“食物”。
  
  最后能主导混沌五方星球的物种,必然都是天生【尘缘】的,【燧星】由于物种大灭绝,也就成为例外。
  
  【方族】没有【尘缘】,那是因为【方族】根本不是【殷星】的土著,【方族】是以【兵器】形态降临【殷星】的【方箓】。
  
  【殷星】土著也是天生【尘缘】的,只是在很长时间里,都是【方族】的奴隶,直到【篡位】之战发生,【殷星】类人形且天生【尘缘】的土著,才有了发展、壮大的机会。
  
  【方族】为何遍布【太上诸界】,就是被后来崛起的【殷星】族群,打败、驱逐,致使【方族】开启漫长的【太上诸界】流浪,算是修炼界的吉普赛人。
  
  但在【太上诸界】尚未形成时,【方族】是无处可去的,只能与【殷族】展开漫长的战争,最终这种战争形成常态。
  
  话题回到【虞星】,【尘缘】寸数是天生的,也就有不足1寸的原始人,吃后直接“爆”体,但也有原始人吃后,直接踏入【兵器兵备使】层次。
  
  只是原始人没有多少智慧,但“力量”的增涨却是不需要什么“智慧”的,而拥有“力量”,就能获得更多的“食物”。
  
  如此,为了吃饱的【虞星】原始人,就开始去适应盘踞在【尘缘】中的【兵器】,如此就进化出【半人形半兵器】形态。
  
  【半兽】形则是因为无法理解“力量”的使用,而去参照各种,在当时认为强大的野兽。
  
  无数年进化的结果,就是【虞星】如今踏入修炼的方式,就是“吃”,
  
  如此就能知道,【虞星】当今修炼方式就是“吃”,当然不再象原始祖先那般“胡吃”,而是以一些辅助手段,将【兵器】融入【尘缘】。
  
  成功融入【尘缘】后,就需要不断投喂【尘玉、晶石】,并引导【兵器】与“肉”身融合,同时修炼模仿各种野兽创造出来的功法。
  
  随着【虞星】人口不断增涨,尽管修炼者死后,“吃”掉的【方箓】并不会融解,而是能继续传承给后代,但终究是人口人太多了,【方箓】不够。
  
  【虞星】也就开启了与【方族】的战争,但【篡位之战】后的【方族】,早已不是【方箓】,【虞星】也就出现【燧星】那样的情况。
  
  有人生下来获得【方箓】传承,虽不能直接【登祇】,却是【兵极】境界,只要融合完整就可以在【三才、六合、八卦、九宫、十方】挑选。
  
  而那些“吃”了“昊种”的,若是吃了【王公侯伯子男】,则直接是【兵潮幕府】境,若是吃了【士民庶】则是【兵潮字意】境。
  
  若是吃了【夷、野】,则就跟【衍、夏】修炼者一样,从【兵源】境开始修炼,但“昊种”是完整的,【虞族】修者也是少走了一些路。
  
  而【虞星】的【尘缘】属性,则是【五行五元】,不存在【色力】选择的问题。
  
  【沓中】原始森林存在的此六个部落,就是参照【虞星】“吃”的方式,以【尘缘】直接融合“昊种”,通过【尘玉、晶石】进行滋养。
  
  由于没有【虞星】的兽形功法,约六万男女依然保持【人】的形态,“体”内却是“长”出了【刀剑弓枪扇】的【兵器】。
  
  赵君宗推测近六万男女类似“炉鼎”,若是能将六万成熟的“昊种”,带到【虞星】进行“出”售,那可就赚大发了。
  
  【虞星】的这种修炼方式,是将【尘缘】与【兵器】融为一体,在【登祇】后就会体现出不同,也就是【真身】的不同。
  
  也并非只是【虞星】,【燧星、殷星】在【登祇】后的【真身】凝聚,都不是【意志体、尘缘体、生命体】构成的,而是所有属性都融为【伟力】。
  
  优点在于【伟力】增涨途径多且快速,缺点在于【伟力】一旦枯竭,【真身】崩溃,只有“寂灭”的结局,沉睡或休眠都是无法做到的。
  
  而【衍星、夏星】,则是将【真身】与【伟力】切割,【伟力】枯竭不会造成【真身】崩溃,【真身】又有三层保护,让【本我意识】有时间逃离。
  
  逃离后只要能找到【尘缘】栖息,就有复苏的机会,再不济也是沉睡、体眠、沉眠,而不会寂灭。
  
  成为炉鼎的六万男女,固然能够使用超凡力量,但那是【昊种】自带的【四项属性】,并非他们自己修炼所得,且也只能使用,无法增涨。
  
  要将六万男女体内的【昊种】取出,只有【伟力】才能做到,赵君宗也就知道,所谓的“昊天教”,幕后必然是一位或多位【上祇】。
  
  “就是不知道是【地蓝星】本土【上祇】,还是异域【上祇】”。
  
  嘀咕到此处,赵君宗颇有些纳闷【警危】为何没有触发,随后意识到,虽然不是【兵器兵备使】,但六万男女一只脚已是踏入超凡,也就不在【警危】范围内。
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