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哀公问第二十七

哀公问第二十七 (第2/2页)

"公曰:"寡人固!不固,焉得闻此言也。寡人欲问,不得其辞,请少进!
  
  "孔子曰:"天地不合,万物不生。大昏,万世之嗣也,君何谓已重焉!
  
  "孔子遂言曰:"内以治宗庙之礼,足以配天地之神明;出以治直言之礼,足以立上下之敬。
  
  物耻,足以振之;国耻,足以兴之。为政先礼,礼,其政之本与?"孔子遂言曰:"昔三代明王之政,必敬其妻子也,有道。
  
  妻也者,亲之主也,敢不敬与?子也者,亲之后也,敢不敬与?君子无不敬也,敬身为大。
  
  身也者,亲之枝也,敢不敬与?不能敬其身,是伤其亲;伤其亲,是伤其本;伤其本,枝从而亡。
  
  三者,百姓之象也。身以及身,子以及子,妃以及妃,君行此三者,则忾乎天下矣,大王之道也。
  
  如此,则国家顺矣。"公曰:"敢问何谓敬身?"孔子对曰:"君子过言,则民作辞;过动,则民作则。
  
  君子言不过辞,动不过则,百姓不命而敬恭。如是,则能敬其身;能敬其身,则能成其亲矣。
  
  "公曰:"敢问何谓成亲?"孔子对曰:"君子也者,人之成名也。百姓归之名,谓之君子之子。
  
  是使其亲为君子也,是为成亲之名也已。"孔子遂言曰:"古之为政,爱人为大。
  
  不能爱人,不能有其身;不能有其身,不能安土;不能安土,不能乐天;不能乐天,不能成其身。
  
  "公曰:"敢问何谓成身?"孔子对曰:"不过乎物。"公曰:"敢问君子何贵乎天道也?
  
  "孔子对曰:"贵其不已。如日月东西相从而不已也,是天道也;不闭其久,是天道也;无为而物成,是天道也;已成而明,是天道也。
  
  "公曰:"寡人{舂心},愚冥烦子志之心也。"孔子蹴然辟席而对曰:"仁人不过乎物,孝子不过乎物。
  
  是故,仁人之事亲也如事天,事天如事亲,是故孝子成身。"公曰:"寡人既闻此言也,无如后罪何!
  
  "孔子对曰:"君之及此言也,是臣之福也。"
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