第两千四百七十一章 娘娘庙

第两千四百七十一章 娘娘庙 (第2/2页)

不行，刚有这个想法，周至就觉得心开始痛，二三级以下的还好谈，一级以上的，除非老子死了才有可能交出去！
　　
　　估计是因为院儿住马的关系，历代毕摩认为马儿拉屎撒尿会亵渎经卷，因此院儿里不适合藏经，特意将藏经处和院子间砌了道石墙隔离了起来。
　　
　　老赤日带着大家绕过石墙来到后方，毕摩洞的全貌终于展露在了大家的面前。
　　
　　这里是一处天然的岩穴，离地面有一人来高，具备天然的防潮条件，后人为了方便进出，给凿出了上下的石阶。
　　
　　石阶上是一面泥墙，在池薛荔的摄影机镜头下，老赤日拿出刮刀刮去表层，露出了后面，原来是一匹匹泥砖。
　　
　　泥砖是垒上去的，泥层刮掉后就可以用刮刀撬取下来。
　　
　　大家都上去帮忙，不一会儿就拆出了窗口大小的口子。
　　
　　“今天就先这样。”老赤日停下来说道：“按老习惯，先要透透气，等明早再进去。”
　　
　　“那我先补补镜头。”池薛荔边说边举起摄影机：“肘子，帮我把灯拿过来。”
　　
　　在摄影灯的光照下，大家可以通过洞口一探内部的究竟，洞窟里边的空间很大，起码有三个高达三五米，进深五六米的洞窟相串连，里边密密麻麻地堆满了木架，竹篮，堆放着羊皮、绢麻、宣纸、甚至黄草纸等经卷。
　　
　　越往里，经卷的堆放越是肉眼可见的杂乱，越往外，越是干净整齐。
　　
　　这个也好理解，彝族在历史上经历过好几次文化上的劫难，最初藏入这藏经洞内的资料，想必是仓促而为之，收入的时候是既多且急，码放得就不那么整齐。
　　
　　而到后来的毕摩送经就变得比较从容，然而人数很少，一般也就一两人，没有过多的精力整理，就现在这样，可能都是不少后人整理之后的结果了。
　　
　　毕竟后人还要整理自己送进来的那些资料，或者忙于抄经带出去，留给整理的时间并不多。
　　
　　不过周至有点担心里头那些羊皮卷的状态堪忧，毕竟在洞口就闻得着那种味道了，相当让人不愉快。
　　
　　池薛荔也坚持不了太久，两人很快离开了洞口，呼哧呼哧地大口喘气，刚刚都憋坏了。
　　
　　老赤日已经取过来了一个烘炉，将一个烧红的冒着香烟的药饼埋在烘炉中不知道收藏了几百年的香灰里，用一根带钩的竹竿将烘炉送进了洞里，然后将洞口用查尔瓦也就是彝人的披风给遮蔽了起来：“就这样，明天洞里就比较好进人了，现在咱们先做饭，然后安顿下来！”
　　
　　“送火进去，不大好吧？”周至看得胆战心惊，有火就有失火的可能，他好害怕。
　　
　　“没事儿，香灰埋着慢慢烧，只有淡烟，一丁点火星冒不出来。”老赤日说道：“这也是怕里边的味道把野物招来毁坏了书籍，两害相权，取其轻。我们也一直都是这样做的。”
　　
　　周至想了想，还是尊重毕摩的传承，既然这么多代人的传承都没事儿，说明那个烘炉可能有点什么特殊的道道在里头。
　　
　　与其担心这头，还不如把晚饭做好养足精神，迎接明天的大戏。