第二十一章 摸索

第二十一章 摸索 (第2/2页)

想法是一回事，实践起来又是另外一回事。
　　
　　现在陈秋铭体内的真气，哪怕吃饭睡觉，都无时无刻不在按照《太极图》的运转方式旋转，每转一圈，《天一心法》的真气就会壮大一丝，所以，陈秋铭的功力，无时无刻不在增长。
　　
　　但现在突然要加进去另外两种真气，会不会打破体内的阴阳平衡？
　　
　　是了，关键是平衡，必须同时加入虚实二气，才能保持平衡，陈秋铭又仔细阅读了一遍《御尽万法根源智经》，又在心中仔细地推敲了一番，然后决定找个地方实验一下。
　　
　　肯定不能在客栈，客栈人多眼杂，必须找一个人迹罕至的安静之处才行。
　　
　　翌日，陈秋铭带上所有家当，退掉房，骑上马，购置了一些干粮、盐巴，然后开始南下。
　　
　　他没有走官道，而是专门挑人迹罕至的山路走，他并不急着赶路，而是想找个地方先实验自己的想法。
　　
　　在离洛阳城大概几十里的地方，陈秋铭找到了一座看上去风光秀丽的山，更在半山腰，找到一条小水潭，陈秋铭见此处风景不错，玩心一起，便决定在此地玩一把野外生存。
　　
　　陈秋铭拴好马，首先在水潭的附近，挑了一个地势高且有平坦的地方，开始搭建一座临时的庇护所，大名鼎鼎的乐衣剑，被他当成了斧子，不知道被他另一个师傅张居翰知道，会不会气死。
　　
　　搭好庇护所，又简单用木头做了一张简易的床，又在“房顶”和“床上”铺上了一些干草，就这样，住的地方就解决了。
　　
　　至于食物也简单，山里不缺各种猎物，凭陈秋铭的轻功和箭法，那也是手到擒来之事，于是，陈秋铭就在这座不知名的山里住了下来。
　　
　　陈秋铭开始了自己的实验，开始修炼《御尽万法根源智经》，当然，他不是按部就班地从头练起，而是直接修炼根源经，待到产生了一缕真气以后，立刻运转御念诀，将自己体内原本的《天一心法》所练的真气转变成另一种真气。
　　
　　然后按照两仪四象的阵势，小心翼翼地将虚、实两股真气“安置好”，当做好这一步后，陈秋铭一边小心翼翼地运转真气，一边小心翼翼地“观察”，发现真气运转依然顺畅无比，这个发现，让他喜出望外。
　　
　　这就说明，他的实验方向，理论得到了实践的检验，完全行得通。
　　
　　但很快，陈秋铭就笑不出来了，因为他发现，几轮真气运转过后，体内的虚实二气“不见了”。
　　
　　又没有“泄露”，怎么会完全消失不见呢？很快陈秋铭就找到原因，不是消失不见，而是被阴阳二气给吞噬或者说同化了。
　　
　　陈秋铭推测，也许是虚实二气太过弱小的原因，毕竟阴阳二气陈秋铭修炼很久了。打个比方，如果说阴阳二气是长江黄河，那虚实二气就是连小河小江都算不上，最多算两条小水沟，被吞噬再正常不过了。
　　
　　按照这个思路，陈秋铭暂时停止了阴阳二气的自信运转，而是专心修炼储存和转化虚实二气，三天之后，陈秋铭再次运转真气，这一次，虚实二气多坚持了一会，但最后，还是被阴阳二气给同化了，而且不死七幻打出来，威力没有任何增加。
　　
　　这天，陈秋铭在水潭边一边烤着一条鹿腿一边思考问题，他有了一丝挫败感，难道他的思路是错误的？难道石之轩的不死七幻就是人类能展现的最大攻击力？
　　
　　所谓太极生两仪，两仪生四象、四象生八卦，难道这些都没有脱离阴阳这个根本大道而注定被同化或者被吞噬？
　　
　　不对，所谓道生一、一生二、二生三、三生万物，万事万物的运行规律除了阴阳之道，还衍生出很多其他规律，这些规律都是客观而独自存在的，比如虚实之道、生死之道、因果之道等等等等，与阴阳之道虽然类似，却具有本质区别。
　　
　　陈秋铭和古人最大的不一样，就是思想解放。受后世教育的影响，也凝聚了五千年的人类智慧，所以陈秋铭比这个时代的人更具备开拓思维，也更具备冒险精神。
　　
　　理论没有错，那就是具体操作出了问题。