天降大任 天地可重生
天降大任 天地可重生 (第1/2页)“当时座中有少林僧三人，年长的大约六十来岁，另两人大概略晚一辈子弟，也有四五十岁，长者称受方丈之命赠经书两本，以酬十年前、我师孟灵冰出手救命之恩。祖师爷曾云：少林派由来久远，起于魏晋而盛于隋唐，因达摩面壁于嵩山，历时九年而功成，遂传《易筋》、《洗髓》二经，故少林寺以佛为宗，因佛而动，见佛而止。祖师爷曾与少林寺方丈、谈及佛艺佛功佛法，称虽源于西天却成于中土，继而誉满大江南北，若得机缘当详参细品！”
“宴中还有九嶷山派、天山派子弟，最远当属南海南子岛，其开岛宗师宣岛主与祖师爷昔日有师徒之谊，现今门人子弟已移居永恒岛，岛主乐兴为人侠义正直，至今虽历经数十年，彼此仍有友好联系，其他人物大多也是这般关系。
祖师爷曾言九嶷山派源远流长，博大精深。当年祖师爷与九嶷门人砌磋武学，三十日未果，本门内功虽略微前出，然剑术互有短长，各擅其场。”
“天山派乃我近邻，其武功有独到之处，现任掌门何如龙自称何无剑，据传剑艺远胜天山派诸前辈，出于蓝而胜于蓝，形意剑堪称武林之首，挥臂为剑并指为刃，其内功刚猛与本门大相径庭，实无可比之处。
祖师爷曾言：内功乃大道，剑势乃末流，功强则剑威、功深则剑厉、功纯则剑柔，故以天下之柔，驰骋于天下之坚，则胜负已定矣！”
“自我学艺始，至今将近四十年，在我二十四岁那年祖师爷仙逝，此后一众弟子精研内外经籍典策，通透本门“阴阳轮回功”，二十年后，我得师父指点始创‘卷雪萃冰剑’。
之前，祖师爷已开创‘电光剑’和‘流星漱玉剑’，后又有师父创‘霜华剑’和‘惊雷迷雾剑’，师叔创‘疾风骤雨剑’和‘霓虹剑’。
本门宗旨乃是学剑不用剑，学剑学的是剑意，不用剑乃是不用剑形，武功渗透，一切皆可为剑，一旦剑形毕露，当有必死之人，故犹需牢记。
本门的基本功，你们都已熟练，从今起开习本门精髓‘天地重生功’，出功时日，由你们悟性和天分而定，其他诸如饮食之类，由雯姨照应你们，不必多虑。
‘天地重生功’分三层，第一层乃人重生；第二层乃地重生；第三层乃天重生；此功结束，脱胎换骨；此功圆满，浑身是胆；”掌门说完，盘膝端坐于冰玉池正中。
虽时值仲夏，然昆仑之上寒冷不变，姐妹三人平日里，虽不觉有多冷，皆因练过五年的太极功，若说端坐于这冰玉之上，片刻无碍，长时间亦是不能。
而壮壮却趴在翛然阁的玉栏扶手上，俨然像一个威风凛凛的督考官。
随后听见鲜至柔接着说：“凤儿坐于震位，凌儿在乾位，梦儿在坤位，盘腿而坐面颜一并朝我。”
三人依言落座，顿觉寒气透体、难以自持，虽太极功萦绕护体，仍就两股战战、神魂不定。
至柔熟视无睹，只管示意一一讲解：
“双掌抚膝、吐气屏息，凝神聚精、闭目静心，舌抵上颚，上下齿相叩三百六十次，再舌抵下颚，上下齿相叩三百六十次。向后仰头，使头与手逆向使力，闭气意随气动，内外摆肘，同时身体左右转动，两手五指互相交叉，向前翻掌并向前力推，然后，前后齐腕、扭曲波动。左肘臂即放于后颈项，并用左手向下使力，稍顷，再向上翻手掌，并向上力推，然后右肘、右手重复如此动作，再挽头到地，五噏五息到胀气，引气微吐气，使呼吸平和，最后把两手放于膝盖上，摩拭手脚，伸展颈腰，任由气出，如此，重复三十六次方可。
第一层讲究开舒筋骨，调理血脉，引气臻于圆，使气存至极，五脏六腑、神气通玄，来往自熟、水到渠成，有时存到泥丸顶发，有时下到脚板涌泉，长久修习、后知自然。魂魄聿盛、精髓充实坚固，修行此道、百病不生，目力过人、心智开阔，更兼体能出众，是谓人重生。”
“第二层乃地重生，致力于打通大小周天、疏通全身筋络，使气血充盈，精神旺盛，肌肉温和、皮肤饱满、腠理肥实、呼吸开阖自如，尤其做到轻、缓、匀、长、深凡五要点。轻，即呼吸轻细；缓，指进出气舒缓；匀，呼吸节拍有致，不时粗时细；长，呼吸之间、间隔时间长；深，即要求使吸入之气，渗入脏腑百脉，人所以生者，皆禀一元之气。经曰：人有气则有神，有神则有气，神去则气绝，气亡则神去。故无神亦死，无气亦死。是以此乃练元神，避冷暖饮食，可履悬崖薄冰，脱人气，虽千钧犹若无物，此系地重生之妙道！”
“第三层乃天重生，最为难练，山上诸人多在此阻碍，不能逾越则不可强求，欲强则折。是以天关险恶，呼吸吐纳、丝毫不得有差，如同走错路，看到的自然是另外一个世界，得到的自然也是另外的感应，皆因精气神在体内的经络、脏腑、关穴施以作用，不同的作用，产生不同的结果，一旦有异动，其后果将是不可逆转的，轻则伤残重则殒命。所以，首先心境须祥和，身体俯仰之时，要不徐不疾，肢体伸曲时，也必须有节奏和节制，柔韧旋转绵绵不断，时刻做到气通血脉，意观五脏，神驭阴阳内外而不息。”
“盘坐定意，同时圈舌顶颚咽津，用鼻慢慢纳气、用口呼出，完成后开始逆转倒行再停止，让起循环无始无终，直到无法感知它的分界线，而后缚手背之掌心外翻，身骨左右摇摆，先极之再止，从来往复九次方可。内息通五脏、润五体，洗涤肌理发肤，故肺藏魄、心藏魂、肝藏意、胆藏思、肾藏元，阴阳绞缠由内而外，修五脏、韧肌腱、固精髓，长久练习，微而专之、长遂推之，以省为贵，若存若亡、为之百动，这就叫神舍，神舍修就百脉调和，恶俗无可驻留……”
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