第一卷洛阳逞逆乱，豪强乘势起 第一百三十二章 身处是非窝

第一卷洛阳逞逆乱，豪强乘势起 第一百三十二章 身处是非窝 (第2/2页)

见到石方以孙会的性命相要挟，守城将士哪敢违误，只得打开城门放了石方这一大群人出城。
　　
　　石方率众夤夜出了城，有如龙归大海，一路浩浩荡荡急急奔返了白马寺山庄。
　　
　　石寒都没有想到石方居然三更半夜的给他带回来一个这么大的意外惊喜，他是欣然的接纳了众人。
　　
　　先都安排下来整治饮食，吃饱之后，再安置房间居住歇息。
　　
　　因为地方不够住，只得连夜又带了众侠客死士前来白马寺叫门借宿。
　　
　　白马寺是最早在洛阳开山门的佛门圣地，信众最多，香火最旺，主持竺法兰更是大德高僧。
　　
　　而且白马寺现在都在供奉高僧摄摩腾和竺护法，及所率弟子众徒在翻译佛经。
　　
　　摄摩腾和竺法兰二高僧长期卓锡白马寺内翻译佛经，二人共同译出了最早的汉文佛经《四十二章经》。
　　
　　摄摩腾圆寂后，竺法兰单独译出了《十地断结经》、《法海藏经》、《佛本生经》、《佛本行经》等佛教经典。
　　
　　石崇这人虽然生前贪污腐败，残暴无道，不修善心，然而值得讽刺的是，平生却又笃信佛法。
　　
　　他因为资助白马寺众僧翻译佛经，遂将白马寺周围田产都购置了下来，直接转让到了白马寺名下收取佃租，因而与白马寺结了善缘。
　　
　　竺法兰听闻石寒带人来借宿安顿，立即亲自出来接待。
　　
　　大雄宝殿中，这个须发花白的西域大和尚转过身来，双手合十，慈悲地打着招呼。
　　
　　“阿弥陀佛，各位施主，贫僧这厢有礼了！”
　　
　　在他身后，丈八高的栴檀佛像巍然屹立，佛像左手下垂，结“施愿印”，表示能满众生愿。
　　
　　右手屈臂上伸，结“施无畏印”，表示能除众生苦。
　　
　　石寒坚掌胸前，赶紧回了一礼：“方丈，我们连夜前来叩门，打扰了佛门清静之地，实在罪过，不知可否行个方便？”
　　
　　竺法兰慈眉善目地问道：“各位施主，言重了，我佛慈悲，佛门与人为善，不知贫僧可有能帮到诸位的地方，还请直言无妨。”
　　
　　“这位是秦王殿下，如今淮南王府遭难，众位都是避难而来，”石寒果断一指司马郁众人，马上答道。
　　
　　“阿弥陀佛，原来如此，人世险恶，打打杀杀，冤冤相报何时了？”
　　
　　“希望方丈能给他们提供一个临时的寄居之所，让他们在此短暂躲避数日，不知方丈意下如何？”
　　
　　竺法兰高喧一声法号，说道：“我佛门专救一切有难之人，自然不能见死不救，诸位都请随我至寺中僧舍客房安顿吧。”
　　
　　老和尚暂时将这淮南王府逃命出来的一大群人都接纳了，径自带去了寺中僧院客舍。
　　
　　幸得是这白马寺规模足够宏大，殿宇房屋无数。
　　
　　而且僧舍都是打大通铺，一间僧舍就足可供住下数十人，安置六、七百人仍绰绰有余。
　　
　　安顿过了司马郁众人，石寒也暗吐了一口长气。
　　
　　司马允身死，尘埃落定，洛阳再次回到了沉寂当中。
　　
　　当初想要出兵助战司马允的宗室朝臣都暗自庆幸，没有被淮南王占据优势的假象迷惑，不然就惹火烧身，要被诛连了。
　　
　　但对于另外一些人来说，事情远不是表面这么简单。
　　
　　“白虎幡是督战的意思，伏胤手持白虎幡出现，并不应该是帮助司马伦。”司马冏没有出府却对这种声音清晰可闻。
　　
　　“要么他被收买了，要么是天子故意麻痹淮南王，但这怎么可能？”
　　
　　他暗自沉思，胜负逆转的关键之处就在于伏胤手持白虎幡出现，并诛杀了淮南王。
　　
　　司马氏这帮子孙，骨肉相残，貌合神离。
　　
　　唇亡齿寒，现在司马允被诛。
　　
　　司马冏心中感觉极其不安，因为下一个倘若要被清算的，首当其冲就轮到自己头上了。