关于没有当场斩杀太子的问题

关于没有当场斩杀太子的问题 (第2/2页)

他们为何震惊？遇到不寻常、不应该之事才会震惊。
　　
　　后来万人吊唁芍药，也是在贺玄人头摆上了供桌。柳姑姑的话直戳要害：因为小羽为芍药杀了贺玄，现在芍药的价值才骤然拔高。他们敬的都不是芍药，而是贺玄身份的含金量。
　　
　　万年地仙玄隐真人，算是有德之士了吧？
　　
　　可他是什么反应？
　　
　　赞赏小羽的有情有义，却觉得她太过小题大做，坏了“规矩”。
　　
　　甚至到了今天的章节，芍药自己的反应，她只认为自己太可笑，对李荣基的承诺有期待。
　　
　　李荣基的反应，只是整个社会对芍药之死反应中的一部分。
　　
　　我并没特意强调李荣基。
　　
　　我写这一段剧情，就是在回答那位读者的问题：这本书的青楼真的很美好，很风花雪月？
　　
　　答案是否定的。
　　
　　还有一位李慢慢。
　　
　　有读者以为我把她给忘了。
　　
　　其实是我故意这么写的，前期各种烘托，各种光环，显得高高在上，却始终不露面，神神秘秘......后面小羽会在完全没预料的情况下偶遇李慢慢。
　　
　　从紫樱、金莲，到芍药、李慢慢，这是一条线，都是为了描述“贱籍女子的生活”，惨不忍睹。
　　
　　.......
　　
　　很尴尬，我想要表达的意思，似乎没人在意。
　　
　　大家都在关注“为何不立即砍了李荣基”......
　　
　　但我还是想解释一下。
　　
　　我给整本书的设定是三清道祖治世，标准就是“道德”。
　　
　　我又描写底层人（妓女为贱籍，为底层的代表，等去了大秦，还有别的身份与阶层，总之，都惨）过得并不好，社会并不美好。
　　
　　两者不是冲突了？
　　
　　要的就是冲突。
　　
　　三清道祖要完美的世界，可世界就是不完美。
　　
　　我曾说过，小羽会超脱盘古世界，超越圣人。
　　
　　在超脱之前，得先成为“圣人”。
　　
　　何以成圣？“圣”究竟是什么？有了匹敌天下的伟力，就是“圣”？
　　
　　“圣”不是自称，自称“大圣”的都是丑角（悟空，不是针对你）。
　　
　　为人民所赞颂者，才是“圣人”！
　　
　　是天下之人奉你为“圣”，你才是“圣”。
　　
　　天下人为何奉你为“圣”？
　　
　　必定是你的存在，让世界变得更美好，而不是更糟糕。
　　
　　反正在我这本书，蝇营狗苟者，永远不能成“圣”。
　　
　　鲲鹏、冥河老祖之流，从一开始就搞错了方向。
　　
　　小羽在见识过三清世界下的不完美后，才会找到她自己的方向。
　　
　　当她不再是只为力量而是为了某个信念去拼搏时，她才能成圣。
　　
　　......
　　
　　我本人的话，其实一直觉得死亡并不是最大的惩罚，尤其是在有轮回的世界。
　　
　　有人死了，却千古留名。
　　
　　有人死了，大家替他惋惜。
　　
　　有人死了，遗臭万年。
　　
　　有人死了，大家在嘲讽咒骂。
　　
　　有人死了，阎王觉得他冤，给了他一个好来世。
　　
　　有人死了，阎王会将他打入十八层地狱......
　　
　　我要李荣基死在活人的咒骂中，死后被老百姓、被李家人憎恨，最后还得去十八层地狱蹲苦窑。
　　
　　只是我写作能力有限，剧情安排上......唉，无论多少理由，读者的感受真实不虚，抱歉！