13、乆乆乆乆乆乆乆乆乆！（萌新求追读！！！）

13、乆乆乆乆乆乆乆乆乆！（萌新求追读！！！） (第1/2页)

13、都是烟雾镜的错！
　　
　　这些都是他的名字，或是以其为原型，被近现代故事创作者创造出来的名字。
　　
　　究其根本，烟雾镜乃是中南美洲古代流传的创世神。
　　
　　有关烟雾镜最知名的传说（故事），便是他化作女子的模样，以奸计让善神库库尔坎（羽蛇神）伤害了自己的妹妹，羽蛇神不堪受辱，最终在与烟雾镜的斗争中败下阵来，自我放逐，消失于世间。
　　
　　“于是，世界从善的纪元，来到了现在的黑暗纪元”
　　
　　“但是，羽蛇神在消失前留下了预言——终有一日，羽蛇神会归来，将烟雾镜击败，让世界重回善的时代。”
　　
　　远坂凛像是在讲述什么寓言故事似的，简单概括了烟雾镜的传说。
　　
　　“然而——”
　　
　　她很快又转折道：
　　
　　“烟雾镜是狡猾的巫术之神，因为是与人类极其相近的存在，所以他不仅仅掌握着创世权柄，也是最强大的魔术师，烟雾镜反过来利用了人们传承吟诵的这个传说，扭曲了如今人类时代的常理。”
　　
　　“‘烟雾镜终有一天会被羽蛇神击败，终结他的黑暗时代’”
　　
　　“反过来说，只要烟雾镜一日没被羽蛇神找到并击败，那么烟雾镜的黑暗时代就会是‘仍旧存续’的状态”
　　
　　“以此基础构建魔术，让烟雾镜明明是一个远古创世神，但却能够在诸神隐退，人类作为万物灵长占据地表的这个时代，依旧理所当然的‘行走于现世’。
　　
　　......明明古中南美洲文化在现代几乎跟灭绝没区别了，但他却通过暗中操纵，让现代的故事创作者们创作了许多以其为原型的新神，反过来摆脱了人智的束缚，他的力‘强度’或许削弱了，但力量‘数量’还在不断增加’。”
　　
　　士郎听完了远坂凛的讲述。
　　
　　士郎并没有什么特别的感觉。
　　
　　因为士郎现在最缺乏的就是常识，远坂凛如何努力描述，士郎顶多知道‘这是个很可怕的家伙’，但具体有多可怕却没有足够的认知。
　　
　　武藏也是差不多的感觉：“总之士郎就是被一个危险的存在盯上了？怎么办？要去找和尚驱魔吗？我之前好像有在这个城市的山上看到寺庙唉。”
　　
　　“柳洞寺那种地方的和尚没用。”
　　
　　远坂凛因为头疼而忍不住呲牙咧嘴起来。
　　
　　但她说的话却又话风一转：“不过，被烟雾镜盯上的话，虽然肯定不是什么好事，但也不见得就一定......一直是坏事。
　　
　　因为烟雾镜同时是‘道路之神’、‘引导之神’、‘商业之神’......
　　
　　他被称呼为‘无常之风’，无形无迹却又无处不在，因为他是‘人类与自然之间未来无限可能性’的化身。
　　
　　......视情况而定，也有不少人视其为善神的传承，因为他很热衷于赐予困苦的受害者以复仇的伟力，并将此事视为赐予弱者的‘试炼’。”
　　
　　“怎么说？”士郎淡淡追问。看上去作为当事人的他反而最不在意的样子，只是在给远坂凛接话茬。
　　
　　“我也是从书上看来的”远坂凛解释说，“据说，烟雾镜是非常喜欢‘交易’的神，被他盯上这件事同等于‘获得了能够找他交易的资格’。
　　
　　据说，在交易的过程中，烟雾镜会追求‘公平’，但这个公平不是简单的等价交换......而是你向他要求某样事物，就会在这个过程中支付代价，最终形成一种‘得到’与‘失去’相互平衡的状态。
　　
　　比如，你向烟雾镜请求向仇人复仇的力量，烟雾镜会直接将力量给你，却不会立刻收取任何实质上的报酬。
　　
　　烟雾镜的力量会让你成功复仇，但你又会在复仇的过程中失去更多的朋友。
　　
　　如果烟雾镜给你带来了幸运，那你势必会在之后支付厄运的代价。
　　
　　如果烟雾镜给你带来了厄运，那么你也会在此之后获得意外的幸运。
　　
　　最终形成一种微妙的幸运与厄运的平衡......这就是特斯卡特利波卡（烟雾镜）的特性。”
　　
　　武藏歪了歪头：“听上去似乎跟佛教的因果业力循环很像，那倒也算是个不错的神嘛。”
　　
　　既然武藏这么说了，士郎自然立刻接话：“我也这么觉得。”
　　
　　“哪有这么好的事......听好了士郎，虽然跟烟雾镜打交道最终都会变成得失平衡的结果，但持续与他接触的人，最终的下场都只有一个——那就是‘成为烟雾镜’！”
　　
　　士郎：......这也能算是‘惩罚’、‘下场’吗？
　　
　　成为烟雾镜？获得恶之创世神的力量？
　　
　　还是说，是被它吞噬？
　　
　　“总之你记好了，士郎”远坂凛反复强调道，“除非是迫不得已，你千万不要有‘不行了这件事我办不到了得找烟雾镜帮忙’这种想法！”
　　
　　士郎：“......”
　　
　　奇怪的是，远坂凛并没有要求士郎说‘我绝对不会找烟雾镜交易’。
　　
　　大概是远坂凛也觉得，要是真的到了某种绝境状况下，有个最后的底牌也算是一种手段吧。
　　
　　士郎点点头，表示自己记好了。
　　
　　这家伙真的记好了吗？远坂凛忍不住狐疑的想到。
　　
　　就在远坂凛捉摸着要不要再多说几遍让眼前这个呆呆的同龄人铭记于心时——
　　
　　士郎突然轻飘飘的，反问了远坂凛一个问题：“所以，远坂，你打算就这么放弃‘这一次的圣杯战争’了吗？”
　　
　　远坂凛愣了下：“什么意思？”
　　
　　“显而易见，不是吗？”士郎抬手指向了冬木市市中心的方向，“我们之前遭遇的那个金光闪闪的男人，是Archer的从者吉尔加美什，既然还有从者存在，那就说明这次的圣杯战争可能还没有结束。”
　　
　　士郎认真看着远坂凛，提出了一个非常合理的‘正论’：
　　
　　“不去试试看吗？在武藏小姐离开我们的世界之前，她都可以帮助我们，而武藏小姐自己肯定也乐意与传说中的英雄交手比武——你、我、武藏小姐，我们三个人一起的话，或许还能来得及干涉这次圣杯战争的结果吧？”
　　
　　士郎说这话的时候并没有什么特别的小算盘，就只是非常单纯的分析现有情报，然后理所当然的提出来的‘从远坂凛视角出发’的建议：
　　
　　“说不定还来得及。要是能夺得圣杯的话，能许愿复活你的父亲吗？”
　　
　　这话反而把远坂凛问住了。
　　
　　士郎这话的确没毛病。
　　
　　但远坂凛在此之前完全没有这样考虑过。
　　
　　理由？
　　
　　圣杯战争是会死人的，她的父亲据师兄所说，就死在了据说被称呼为‘魔术师杀手’名唤卫宫切嗣的人手里。
　　
　　武藏小姐是活人，士郎也是活人，跟那些获得了虚假生命‘复活’的从者完全不同。
　　
　　人被杀就会死，这再理所当然不过了。
　　
　　既然如此，又有什么理由让他们为了远坂凛的一己私欲去死斗呢？
　　
　　哪怕他们自己好斗想去干，远坂凛都不认为这是正确的想法。
　　
　　......但转念一想，如果是成熟的魔术师大人的话，似乎如士郎一般思考才是正确的。至少，远坂凛的父亲是这么教她的。
　　
　　“你说得对，但是、但是......”
　　
　　远坂凛支支吾吾，就在她自己都觉得，自己有点被自己绕进了思维的死胡同，仿佛脑回路要卡‘良心’与‘魔术师的思维常识’的BUG了时——
　　
　　“......真是个温柔的孩子啊。”
　　
　　武藏揉了揉远坂凛的头，同时还狠狠地搓了两下士郎的头发，示意让他别再继续说下去了。
　　
　　武藏顺势转移话题：“比起那些有的没有的还没确定的未来的事情——我突然想起来，咱们刚刚才结束了跟那个什么叫‘金皮卡’的人的大战吧？武藏小姐我累死了！肚子好饿！你家里有没有什么食材？就让我来亮一手作为超时空打工战士的我的手艺吧！”
　　
　　

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